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2018
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话说快与慢江曾培①近些年来,随着时代发展的加速,“快”成了一种时尚,一种追求,以“生活节奏快”为特征的行当,诸如“快餐”“快递”“快照”“快洗”“快车”等应运而

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问题描述:

话说快与慢

江曾培

①近些年来,随着时代发展的加速,“快”成了一种时尚,一种追求,以“生活节奏快”为特征的行当,诸如“快餐”“快递”“快照”“快洗”“快车”等应运而兴。即使在人的感情生活中,“闪婚”“闪恋”也成了一时的风景。快,是一种历史发展的必然。过去有句话:“一天等于二十年”。当下信息社会“一天”的发展,远远超过农业社会乃至工业社会“二十年”的发展。一切的一切,都在加速提速。面对激烈的竞争,人们确实要有“只争朝夕”的精神,适应社会的发展变化。

②不过,要快,却不能把快绝对化,不能抹杀慢。快与慢是对立的统一,都受着条件的制约,应按照张弛有序的规律,该快则快,该慢则慢。违背事物发展规律去求快,得到的却是苦果子。当年的“大跃进”,“跃”得全国人民没有饭吃,就是一个深刻的教训。时下用催生剂催长的速成水果与鸡鱼鸭肉,成长期是快了,但却变得像鸡肋一样,食之无味,弃之可惜。快,带给它们的不是进化,而是退化。以牺牲环境与资源为代价的经济发展,也是得不偿失,后患无穷。我国早有“欲速则不达”和不可“拔苗助长”一类的古训。苏轼就王安石变法讲过一个很好的意见:应像白昼渐渐变成黑夜,不能从严冬一下进入酷暑。

③就人的幸福感来说,生活也要有快有慢,劳逸结合。倘若人一直处在快节奏中,没有空暇,没有悠闲,没有“采菊东篱下”和“闲庭信步”的悠悠情致,那么,生命就会失去平衡,人生的丰富性就会大打折扣。“闪婚”“闪恋”快则快矣,然而,也就尝不到婚恋过程的美妙情趣,并且会导致“闪离”的恶果。生活中有好多东西都是需要慢慢咀嚼的。阿尔卑斯山谷有一条公路,两旁景物极美,许多驾车人视而不见,急驶而过,管理者特意在路上插上一个劝告牌:“慢慢走,欣赏呵!”朱光潜在谈到人生的情趣时,特举此例,说人生艺术化,就得“慢慢走,欣赏呵!”

④针对近些年来一味求快带来的负面影响,不少人又怀念起慢来。“慢餐”“慢游”“慢照”一类的活动渐次多了起来。国际上有了“慢餐协会”,他们声称,慢餐不只是细嚼慢咽,它是一种生活态度,一种心态上的慢,“以慢餐引导被物欲横流的大潮挟着的人们放慢脚步”。这与我读到一篇憧憬“慢生活”的文章所述是一致的:“慢是一种心态,是去体验和体会生活,而不只是经历和经过生活”。

⑤据此,要辩证地看待快与慢,快有意义,慢也有价值。快节奏的霹雳舞与慢节奏的太极拳,各有各的作用。在生活节奏加快的现代,要让快慢正确地结合起来,使人的生活仍然保持应有的从容、放松和宁静,充满幸福感。

(选自2015年1月22日《解放日报》,有改动)

1.本文的主要观点是什么?

                                                                            

2.结合全文内容,说说一味求“快”的负面影响有哪些。

                                                                            

3.第②段末引用苏轼评价王安石变法的话,有何作用?

                                                                             

4.联系全文,说说第③段末“慢慢走,欣赏呵!”的含义

                                                                              

最佳答案:


1. “要辩证地看待快与慢,快有意义,慢也有价值”或“要让快慢正确地结合起来,使人的生活仍然保持应有的从容、放松和宁静,充满幸福感”或“既要肯定快的意义,更要重视慢的价值,要让快慢正确地结合起来”

2.①对社会来说,盲目求快,导致经济发展和社会生活的“退化”;②对人的幸福感来说,一直处在快节奏生活中的人们会失去人生本应有的“悠闲”和“情趣”,生命就会失去平衡,缺少了人生的丰富性

3.运用引用论证,论证了“快与慢是对立的统一,都受着条件的制约,应按照张弛有序的规律,该快则快,该慢则慢”,不能“违背事物发展规律去求快”

4.①生活中有好多东西都是需要慢慢咀嚼的,②我们应该保持一种慢生活的人生心态(或“我们应该放慢生活的节奏”),③去细细体味与体验,而不只是经历或经过生活


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